«Δεν θα τους περάσει!» | ΕΦΣΥΝ

Συγκέντρωση ακροδεξιών στο δημαρχείο Νεάπολης-Συκεών

Θεσσαλονίκη - Δήμος Νεάπολης - Συκεών 

Το «μαύρο» μέτωπο της δράκας ακροδεξιών και παραθρησκευτικών κύκλων, που αντιδρούσε στην παρουσία του Χριστόφορου Κατσαδιώτη σε εκπαιδευτικό σεμινάριο, αναχαιτίστηκε την Παρασκευή αφού, όμως, πρώτα ο εικαστικός «φυγαδεύτηκε» από την αστυνομία με κινηματογραφικό τρόπο ● «Δεν υπάρχει ελευθερία έκφρασης στη χώρα», διαπιστώνει ο ίδιος μιλώντας στην «Εφ.Συν.»

Κι όμως δεν τους πέρασε! Παρά τη δειλία του υπουργείου Παιδείας που προσπάθησε να κρυφτεί πίσω από γραφειοκρατικά προσχήματα, παρά τη μεσοβέζικη στάση της οικείας μητρόπολης και παρά την έφοδο θρησκόληπτων και ακροδεξιών οι λιγοστοί εικαστικοί και εκπαιδευτικοί, που βρέθηκαν την περασμένη Παρασκευή στο δημαρχείο Νεάπολης-Συκεών, δεν έκαναν βήμα πίσω και οι αντιδραστικοί απέτυχαν στον σκοπό τους. Που δεν ήταν άλλος από τη ματαίωση του σεμιναρίου με τίτλο «Η Εικαστική Παιδεία στα σχολεία σήμερα» που οργάνωσε η Ενωση Εικαστικών Εκπαιδευτικών Μαθημάτων (ΕΝΕΚΕΜ) με τη συμμετοχή του καλλιτέχνη και εκπαιδευτικού Χριστόφορου Κατσαδιώτη, που μίλησε με τίτλο «Η θεματολογία που ενοχλεί»!!!

Ηταν εξαρχής σαφές ότι οι αντιδράσεις πριν από τη διοργάνωση του σεμιναρίου και η απόπειρα πρόκλησης επεισοδίων που θα ματαίωναν την εκδήλωση είχε να κάνει με την παρουσία του κ. Κατσαδιώτη, ο οποίος αποτελεί «κόκκινο πανί» για συγκεκριμένη μερίδα ακροδεξιών και αντιδραστικών θρησκευτικών κύκλων που έχουν βάση στη Θεσσαλονίκη και αποκαλύφθηκαν μετά τον βανδαλισμό έργων του εικαστικού στην Εθνική Πινακοθήκη από τον Νίκο Παπαδόπουλο, τέως βουλευτή του κόμματος Νίκη.

Οσα προηγήθηκαν της επεισοδιακής διοργάνωσης του σεμιναρίου είναι αποκαλυπτικά. Η Ζωή Χατζή, πρόεδρος της ΕΝΕΚΕΜ, δεχόταν απειλητικά μηνύματα για να μη μιλήσει ο κ. Κατσαδιώτης. «Τα έχω μαζέψει όλα αυτά τα μηνύματα σε ένα φάκελο για κάθε χρήση» λέει στην «Εφ.Συν.» η κ. Χατζή. Αλλά και το υπουργείο Παιδείας, που είχε δώσει την άδεια για τη διοργάνωση από τον Απρίλιο, την τελευταία στιγμή... λάκισε!!!

Μόλις μία ημέρα (14/5) πριν από την έναρξη του σεμιναρίου το υπουργείο ανακάλεσε την άδεια που έδωσε με αιτιολογία... τη μη έγκαιρη δημοσιοποίηση του προγράμματος!!! Η απόφαση ακύρωνε ουσιαστικά τις επιμορφωτικές άδειες των εκπαιδευτικών ΠΕ08 (Εικαστικών), οι οποίοι είχαν προγραμματίσει τη συμμετοχή τους στο σεμινάριο. Σε ανακοίνωσή της η ΕΝΕΚΕΜ σημείωνε ότι αφού είχε λάβει την έγκριση τον Απρίλιο είχε ήδη φροντίσει «για την έκδοση αεροπορικών και άλλων εισιτηρίων μετακίνησης των προσκεκλημένων ομιλητών, όπως και για τη διαμονή και την κάλυψη αντίστοιχων εξόδων τους». Αποτέλεσμα; Οπως μας λέει η κ. Χατζή «πάθαμε οικονομικό στραπάτσο και να δούμε πώς θα τα καταφέρουμε. Θα μιλήσουμε στο Δ.Σ. για να δούμε πώς θα αντιμετωπίσουμε τη στάση του υπουργείου». Επιπλέον τελικά μόνο 40 εκπαιδευτικοί κατάφεραν να φτάσουν στη Θεσσαλονίκη, ενώ δεν έχει υπολογιστεί για την ώρα τι σημαίνει η ανάκληση των αδειών που καθιστά αδικαιολογήτως απόντες τους συμμετέχοντες εκπαιδευτικούς από την υπηρεσία τους!!! Και φυσικά ήταν απολύτως προσχηματική η αιτιολόγηση του ΥΠΑΙΘΑ και χωρίς προηγούμενο! Οπως τόνιζε μάλιστα η Ενωση προς το ΥΠΑΙΘΑ «παρακαλούμε να μας ενημερώσετε σε ποιο ΦΕΚ αναφέρεται η προθεσμία υποβολής την οποία ισχυρίζεστε ότι παραβιάσαμε».

Τελικά -και αφού άλλαξε χώρο διεξαγωγής- το σεμινάριο πραγματοποιήθηκε στο δημαρχείο Νεαπόλεως Συκεών. Οπως λέει η κ. Χατζή, η στάση της διοίκησης του δήμου επέτρεψε να γίνει η εκδήλωση, παραχωρώντας το δημαρχείο: «Ηταν καταπληκτική η στάση του δημάρχου Σίμου Δανιηλίδη και η εκδήλωσή μας έγινε κανονικά, παρά τις απειλές. Θεωρούμε πως αποτελεί νίκη αυτό. Δεν γίνεται να φιμώνουμε έναν άνθρωπο και δεν υπήρχε περίπτωση να μην υπερασπιστούμε τον κ. Κατσαδιώτη, το δικαίωμά του να εκθέτει. Δεν υπήρχε περίπτωση να υποχωρήσουμε σε φασιστικές πρακτικές».

Σε αντίθεση με τον δήμο η Ιερά Μητρόπολη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως εξέδιδε την περασμένη Παρασκευή ανακοίνωση στην οποία αποδοκίμαζε τις διαμαρτυρίες... διά της κατανοήσεως τους!!! Οπως ανέφερε η Εκκλησία «κηρύττει την ενότητα και την καταλλαγή και παραμένει αντίθετη σε κάθε λόγο διχασμού, κάθε πράξη βίας προς τον συνάνθρωπο και κάθε προσβολή προς αυτά που πιστεύει, σέβεται και τιμά», όμως «οι πιστοί της Δυτικής Θεσσαλονίκης, των οποίων φέρει την ποιμαντική ευθύνη, κατάγονται στην πλειονότητά τους από πρόσφυγες που έφεραν μαζί τους από τις πατρογονικές εστίες τις ματωμένες ιερές Εικόνες τους. Αυτή την παρακαταθήκη διατηρούν και θλίβονται για κάθε εγχείρημα ευτελισμού των ιερών της πίστης τους. Η Εκκλησία μας σέβεται ακέραια και έμπρακτα τα ιερά σύμβολα και μνημεία όλων των ανθρώπων. Αναγνωρίζει την ελευθερία της τέχνης, θεωρεί όμως ότι ο αυθεντικός πολιτισμός έγκειται στην έκφραση που δεν επιδιώκει να πληγώσει την ευαισθησία του πλησίον». Ο μητροπολίτης Βαρνάβας είχε λάβει νωρίτερα... «ενημερωτική» επιστολή από τον βουλευτή Παπαδόπουλο!

Ειρωνεία της ιστορίας: την ώρα του σεμιναρίου, όπως είναι γνωστό, κατάφεραν να εισέλθουν στην αίθουσα δύο άτομα από τους διαμαρτυρόμενους την ώρα που μιλούσε ο Τριαντάφυλλος Τρανός, διδάσκων στη Σχολή Καλών Τεχνών του ΑΠΘ με τίτλο... «Απέναντι στη Ρητορική της Σιωπής και τη Λογοκρισία». Στην κατακλείδα της ομιλίας του ο κ. Τρανός σημείωνε πως μπορεί κάποιοι να αποκαθήλωσαν τα έργα της Γεωργίας Λαλέ και του Χριστόφορου Κατσαδιώτη, όμως «αυτά τα έργα, τα “κόκκινα βέλη” όπως ονόμαζε τους δείκτες πολιτισμού που σημαδεύουν την πορεία της ανθρωπότητας ο φιλόσοφος Ernst Bloch, ανήκουν σε όλους. Ακριβώς αυτό το δημοκρατικό, πληβειακό ένζυμο της Ιστορίας δεν μπορούν να χωνέψουν με τίποτε οι ξινισμένοι “πρωταγωνιστές” του μπουφονικού κινήματος της πολιτικής, δημοσιογραφικής και καλλιτεχνικής “αριστείας”. Δεν θα τους περάσει!».

Τι στ’ αλήθεια συνέβη την περασμένη Παρασκευή στο δημαρχείο Νεάπολης-Συκεών;

Ο κ. Κατσαδιώτης φτάνει το απόγευμα στο σημείο μόνος του με ταξί. Δεν πρόλαβε καλά καλά να κατεβεί και μια ομάδα υψηλόσωμων ανδρών, περίπου 20 με 30 άτομα, ξεπηδά πίσω από δέντρα και ορμά προς το μέρος του κραυγάζοντας και με άσχημες διαθέσεις. Δύο άνδρες των ΜΑΤ προλαβαίνουν να μπουν μπροστά από τον ζωγράφο κι αυτό δίνει χρόνο και σε άλλους αστυνομικούς να σπεύσουν στο σημείο (σημ.: τα άτομα τα οποία κινήθηκαν εναντίον του καλλιτέχνη δεν απεικονίζονται στις φωτογραφίες που έχουν δημοσιευτεί από τους συγκεντρωμένους, σύμφωνα με πληροφορίες όμως κάποιοι πρόλαβαν και κατέγραψαν τα πρόσωπά τους). Ο κ. Κατσαδιώτης συνοδεία αστυνομικών εισέρχεται στο δημαρχείο. Οταν αρχίζει το σεμινάριο, την ώρα που μιλά ο κ. Τρανός, οι παριστάμενοι αντιλαμβάνονται ότι κάποιος άγνωστος γράφει σε βίντεο όσα λέγονται. Καλείται να πει το όνομά του, αρνείται και καλείται η αστυνομία να τον βγάλει εκτός αιθούσης. Τελειώνοντας η βραδιά ο κ. Κατσαδιώτης «φυγαδεύεται» από την αστυνομία με κινηματογραφικό τρόπο.

Μιλώντας στην «Εφ.Συν.» ο κ. Κατσαδιώτης εμφανίζεται αρχικά ικανοποιημένος διότι «παρά τις παρεμβάσεις ολοκληρώθηκε κανονικά το σεμινάριο και επιτεύχθηκε το ζητούμενο δηλαδή η ζύμωση των ιδεών» όπως λέει χαρακτηριστικά. Ακολούθως, όπως διαπιστώνει, «δεν υπάρχει ελευθερία έκφρασης στη χώρα. Διότι όταν άνθρωποι της τέχνης, οι ειδικοί δηλαδή, τεκμηριώνουν ότι με τα έργα μου δεν έχω προσβάλλει κανέναν και τίποτα δεν γίνεται να εμφανίζονται φονταμενταλιστές που παρακάμπτουν τις δημοκρατικές διαδικασίες και θέλουν να επιβάλλουν τη δική τους άποψη δια της βίας. Ελευθερία υπάρχει όταν ελεύθερη είναι η έκφραση μέσα στην καθημερινότητα».